<h1>יראים סימן של"ג</h1>
<h2>דף קיג.</h2>
ותניא בת"כ ומייתינן לה בביצה שלהי פ"א [י"ד ב'] ובמסכת תמיד פ"א לא יעלה עליך אבל אתה רשאי להציעו תחתיך אבל אמרו חכמים אסור לעשות כן שלא תהא נימא אחת על בשרו. וכאשר התרנו בפסחים בפ' כל שעה [כ"ו ב'] ובשבת בפ' במה מדליקין [כ"ט ב'] להעלות עליו כלאים בשאין מתכוין דקיי"ל כר"ש דאמר דבר שאין מתכוין מותר כדתניא מוכרי כסות מוכרין כדרכן כך התרנו לבישה כלאים בשאינו מתכוין כדתניא בב"ק בהגוזל בתרא [קי"ג א'] לא ילבש אדם כלאים להבריח את המכס ור' יהושע ור' יהודה אומרים לובש אדם כלאים להבריח את המכס ואמרינן בדבר שאינו מתכוין פליגי פי' אינו מתכוין ליהנות הלכך לא הוי דומיא דלבישה אע"פ (שלא) [שהוא] נהנה בודאי דכל לבישה איכא כוונת הנאה הלכך לא דמיא ללבישה.
